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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】宝林寺 福本積應の通販,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店,■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。墨と硯セット。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。⭕️ 赤間硯　野面硯　四六大型硯　1.5kg超　昇進堂製　1.5kg 良品。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣硯本舗 秀石作「太史硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。再度、招春寺住職を拝命。端渓硯　太子硯彫り。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。3419 掛軸　工芸複製　宮本武蔵　枯木鳴鵙図　解説栞付　重要文化財　送料無料。美品です。【KP】2点 掛軸 戸上明道 色紙 佐藤朴堂。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。美品 1189 矢野一甫 「佛心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r軸先：黒漆塗。有眼宋坑　硯　硯石　木箱入り　中国　書道　習字。　紙本：墨書。土佐硯　縦35㌢　横25㌢。 箱書、花押があります。ココア　大徳寺足立泰道直筆　楓葉経霜紅　共箱。\r\r共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺　小田雪窓和尚筆　一行『修空華万行』茶掛　軸　B714。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。書道具　中国古墨　五石漆煙　曹素功墨　2本セット135g 未使用。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【墨研】特価！雨畑御硯◆雨畑本石 龍鳳作「彫刻硯」◆未使用品◆書道具 文房四宝。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。胡開文　徽墨　驪龍珠。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。★天然石　硯　唐木箱付　正味2,7㎏★。